الدرس رقم 15

موضوع: الدرس رقم 15 الإثنين أكتوبر 31, 2016 1:26 pm

(الدروس العلاجية الخاصة)
_الدرس الخامس عشر_
قاعدة
( شرط الاجرة على العلاج الروحاني).
.................................
نتوكل على الله سبحانه وتعالى .
درسنا اليوم هو من أهم الدروس التي كثر فيها اللغط والكلام الكثيرجدا من عموم الناس سواء المرضى وغيرهم وحتى اختلف بعض العلماء فيه.
نقول بداية .
لم نرى اي عالم او فقيه او مرجع ديني تشريعي قال بحرمة او كراهة أخذ الاجرة المادية على العلاج الروحاني ابدا بل الاغلب الاعم من العلماء ( الثلاثة اطراف ) السنة والشيعة والمسيح قالوا بجواز الاجرة وذلك من خلال الادلة الروائية
_ قال النبي صلى الله عليه واله وسلم : (خير ماأخذتم عليه أجراً كتاب الله).
وهذا الحديث متواتر بكل الكتب الروائية والمحققة
وننقل الرواية كاملة
أنَّ نفرًا مِن أصحابِ النبيِّ - صلَّى الله عليه واله وسلَّم - مرُّوا بماءٍ فيهم لديغ، أو سَليم فعرَض لهم رجلٌ مِن أهل الماء، فقال: هل فِيكم مِن راق؟ إنَّ في الماءِ رجلاً لديغًا، أو سليمًا، فانطلق رجلٌ منهم، فقرأ بفاتحةِ الكتابِ على شاء، فبَرأ، فجاءَ بالشاء إلى أصحابِه، فكَرِهوا ذلك، وقالوا: أخذتَ على كتابِ الله أجْرًا! حتى قدِموا المدينة، فقالوا: يا رسولَ الله، أخَذَ على كتابِ الله أجرًا! فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ أحقَّ ما أخذتُم عليه أجْرًا كتابُ الله))؛, انتهى .
وهنا نقول :
اخواني واحبابي المعالجين المبتدئين :
ان اخذ او طلب او شرط الاجرة المادية قبل العلاج هو امر مباح ولا اشكال فيه ابدا عند كل العلماء الاجلاء الناطقين بالحق دوما ونذكر منهم البعض .
1_ السيد الخوئي ( قدس سره الشريف )
2_ الشيخ البروجردي ( قدس سره الشريف)
3_الشيخ الغروي ( قدس سره الشريف)
4_ السيد الشهيدمحمد محمد صادق الصدر( قدس سره الشريف)
5_ السيد السيستاني (دام ظله الشريف)
6_ الدكتور نوح علي سلمان المفتي
7_ جامع الازهر
وغيرهم الكثير ممن اجازوا اخذ الاجرة المادية على العلاج الروحاني وحتى ان هذا النوع من العلاج له خصوصية ونذكر منها :
..............................
1-حاجة كثير من المعالجين لأن أمر العلاج يعطل مصالح كثيرة فالمعالج الروحاني كقسم الطوارئ في المستشفيات ولكن مع الفرق ذلك أنه وحده في القسم.
2-المعالج ليس متسولاً أو شحاتاً لينتظر أعطاه فلان أو لم يعطه بل هو محسن للآخرين (يأتي المريض وهو مضطر محتاج ثم يرى أنه هو المتفضل على المعالج إن أعطاه شيئاً)
3- وضع الرسوم مهم جداً لأسباب المرض والعلاج قبل العلاج
4_ المعالج يهيئ المكان المناسب والظروف المناسبة لعمل الجلسات والرقية الشرعية للمريض .
5_ المعالج يسخر نفسه ووقته ليقوم بامر العلاج الحقيقي للمريض .
6_ المعالج يستخرج نوع العلاج بشكل خاص لكل مريض وهذا فيه تعب وجهد ووقت اكيد .
7_ المعالج يسخر نفسه ووقته في اغلب الاوقات والازمان ولا راحة لديه .
8_ ممكن ان يصيب المعالج الاذى الكثير من قبل الجان المتمردة خصوصا عندما يقرأ على حالة بها جن ويتوعد هذا الجان باخذ الثار او اذية المعالج .
9_ تفرغ المعالج كاملا للعلاج الروحاني وخدمة مرضاه وهذا ليس بالامر القليل عكس الوظائف الاخرى لها وقت وينتهي .
10_ممكن ان ياتي العلاج الروحاني بنتائج مبهرة لبعض الامراض التي عجز عنها كل الطب الحديث مثل السرطان والايدز والشلل والوسواس القهري والجنون والصرع المزمن والسكري وعدم الانجاب والتلبس من الجن والسحر والمس والعين والحسد وغيرها ....
فنقول :
الم تكن ولا تزال نعم الله نازلة علينا ونحن لا نستحقها . نعم .
الم نذهب الى الدكتور عدة مرات ولم يتم الشفاء وعند بعض الروحانيين تم الشفاء . نعم
الم نتعامل مع الكثير ممن يدعون العلاج كذبا وزورا واعطينا الكثير من الاموال ولم ينفع وعندما نتعالج عند الروحاني الحقيقي يتم الشفاء ثم نتهمه بطلب الاموال الكثيرة نعم .
الم يسخر الروحاني نفسه وبيته ووقته مقابل عمل الجلسات الخالية من كل الشوائب من اجل شفاء هذا المريض ونتهمه بالكاذب نعم .
............
كل الانبياء والاولياء الصالحين ..
.......................
نعم عندما يسأل سائل . انتم تشترطون اموال مقابل العلاج فهل اشترط الانبياء والائمة عليهم السلام مثلكم ؟ نعم نقول ونشرح .
اخي السائل متى كانت مهمة الانبياء والائمة هي العلاج الروحاني ابدا وابدا بل كانت مهمتهم اعظم واكبر مما ذكرت ولكنهم ساروا وفق منهج معين في الحياة وهو الدعوة الى الله سبحانه .
واما ان الانبياء والاولياء كلهم لم يعطونا اي ضامن للشفاء بل كانوا يقولون ( الله المشافي ) وفعلا ان الله هو المشافي والمعافي دوما وابدا وليس الانسان.
( وهنا نتوقف قليلا ولاباس بشرب كاس من الشاي ).
والان اتانا مريض ثم اشترطنا عليه مبلغا معينا وهذا المبلغ ينقسم الى قسمين :
القسم الاول هو مبلغ الاعشاب والخلطات .
القسم الثاني هو مبلغ الجلسات .
هنا واما مبلغ الاعشاب فلا جدال عليه لانه شراء .
واما مبلغ الجلسات فهو بيد المعالج ان يقلل او يكثر هذا بيده وايضا لا اشكال وهو اتفاق بين المريض والمعالج .
هنا ان كان المعالج يتعامل بالاعشاب والقران والرقية الشرعية والدعاء والنصيحة , فهل يوجد معالج عاقل ولبيب ومتمرس في عمله بان ( يضمن الشفاء ) ابدا ابدا لايوجد في عموم الكرة الارضية معالجا وطبيبا ناجحا ان يضمن الشفاء لان الشفاء بيد الله وحده فقط .. واما من يضمن الشفاء للناس بقوله مثلا ( شفائكم مضمون 100%) فهذا المعالج غير داخل معنا ضمن المعالجين بالقران . لانه ضمن من لم يضمنه اي معصوم في عالم الدنيا ..
حتى اننا ناخذ الامور بالعقل اولا . لدينا مريض منذ 30 عاما وقد خسر الاموال الطائلة وخسر الوقت الكثير والتعب والجهد لدرجة انه اصبح لا يثق بكل علاج روحاني . فهل يعقل بان تاتي اليه وتقول له ( ان علاجنا يشفي مريضك وانا المسؤل ).... سبحان الله ايها المعالج تضمن شيئا لغيرك وانت لا تضمنه لنفسك ههههه ( معالج سومري ).
............
طلب الاجرة مباح عند كل الاديان .
.....................
بعد ان عرفنا بان طلب او شرط الاموال على المرضى هو جائز شرعا ناتي هنا نكمل الموضوع حتى يصبح جاهزا بالكامل .
.........
لابد على المعالج بان يراعي المريض الفقير ولا يقيس كل المرضى بمنظار واحد ابدا مثلا مرة يقلل من نسبة اجرة الجلسات ومرة يجد ان المريض لا يملك حتى اجرة الجلسة الواحد هنا يعمل المعالج الجلسات مجانا وهذا لا يعني بان يعمل الجلسات لكل الناس مجاني الا اذا هو نفسه اراد ذلك .
نعم بعض المرضى يشترك اعطاء الاجرة بعد الشفاء . نعم هنا نقول لاباس ان وافق المعالج على هذا الشرط .
..واما ان كان المعالج اراد من المريض شراء الاعشاب مقدما فهذا لاباس به ان يشتري المريض اعشابه قبل العلاج ان كانت الاعشاب من الاسواق او البساتين حتى يتم شراء الاعشاب الاصلية وليست المغشوشة طبعا وهنا يوجد فرق كبير بين الاعشاب والعسل والبخور الاصلي منها والمغشوش فنجد مثلا ....
عشبة الحبة الحلوة او الينسون او الكمون او غيرها فنجد منها صنفان .
1_( عشبة مخلوطة بمواد اخرى هذه مغشوشة يرجى الابتعاد عنها )
2_( عشبة صافية جدا من كل شائبة هذه الاصلية )
3_( العسل الاصلي الغير مغشوش وهنا اكيد ان فيه نسبه من ارتفاع السعر)
فجملة يكون العلاج والاعشاب الجيد النظيف اغلى من المغشوش والعادي .
...............
والان نشرب عصير الليمون لانه اعصابنا مشدودة قليلا .
.............................
والان هل وصلت فكرة طلب او شرط الاموال على العلاج الروحاني اولا ؟
نعتقد بان الكثير لديه اشكالات وحجج من ذات انفسهم ولا دليل شرعي بها .. فمن كانت لديه اشكالات شرعية نقول له فلكتب في الردود وسنجيب عليها ان شاء الله تعالى حسب ادراكنا العقلي ..

اختصرنا الموضوع حتى يكن سهلا للمعالج الروحاني المبتدأ وحتى المتمرس وكلنا نستفيد وحتى المتحدث معكم يستفيد اكيد عند كتابته لهذه الدروس وحتى ينشط العقل والروح سوية .. والله العالم عندما نكتب اي درس باننا نريد توصيل الفكرة الصحيحة التي عشناها لسنوات طويلة وقد راينا الالم والحسرة والظيم في بداية تعلم هذه العلوم لما وجدناه من مشايخ غير كفؤين لهذا العلم ومن اساتذة دجالين ومشعوذين يبيعون المعلومة باموال والله اني ذات مرة وفي سنة 1994 اردت معلومة واحدة فقط من شيخ معين فطلب مني مبلغ لا استطيع دفعه فبعت بطانيتي التي اتغطى بها في الشتاء واعطيته الاموال وبعدها اعطاني المعلومة ناقصة انا لله وانا اليه راجعون ...
............
سؤال واجواب ؟..
....................
1_ هل يحق لقارئ القران ان يشترط اجرة ؟ نعم
2_ هل يحق لخطيب المنبر الحسيني ان يشترط اجرة؟ نعم
3_ هل يحق لقارئ الدعاء ان يشترط اجرة ؟ نعم
4_هل يحق للمعالج الروحاني ان يشترط اجرة حتى وان لم يتم الشفاء المريض ؟ نعم
5_هل يحق للام ان تشترط اجرة على ارضاع ولدها؟ نعم
6_ هل يحق لخادم المسجد ان يشترط اجرة ؟ نعم
وهكذا تكون امور كثيرة يحق لصاحبها اشتراط الاجرة ولا اشكال فيها.
واخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين وصل الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه المنتجبين صلاة كاملة .
........
الدعاء يا اخواني جماعة ..
اَللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً .. برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم لا تحرمنا صحبته ولا نصرته ولا خدمته ولا طاعته ولا الاستشهاد بين يديه يارب العالمين ..
ابوهاني البدري
30/10/2016
العراق

جزاك الله كل خير شيخنا هذا الموضوع كان مدوخنا حيل الحين صار واضح عسى ربي لا يخلينا منك يارب

الله يبارك فيك شيخنا الغالي موضوع راقي جدا

الله ايخليك لنا يا شيخ معلومات واضحة حيل بالمرة اجوفها في موضوع الله يوفقك يارب

ربي يعطيك على قد نيتك يا شيخ كل يوم نشوف لك موضوع جديد مو موجود في كل النت والله يا شيخ تقبل منا ان ندعوك لزيارة البحرين وراح نكون كلنا اخوانك يا ليت شيخنا لان عندنا حالات مرضية مستعصية

الله يوفقك يا شيخ والله يحفظ لك عيالك يارب مثل ما حفظنا عيالنا من قراءة مشاركاتك ومواضيعك اهني وفي الفيس وتويتر والقوقل واليوتوب ماشاء الله عليك نشوفك في مكانات وايد في النت

فعلا يا شيخ انت تستحق ان تكون بروف صراحة موب شيخ عادي لك كل التقدير والاحترام

موفقين شيخنا بحول الله وقوته على علاجاتكم ونصائحكم وارشاداتكم

أتمنى من الله عز وجل أن يعطيكم الصحة والعافية، شكراً لكم على ما قدمتموه لنا من أحاسيس نابعة من قلوبكم، ودام الله عزّكم ودام عطائكم.

موضوع: رد: الدرس رقم 15 السبت أغسطس 05, 2017 2:36 pm

الله يحفظكم ويرعاكم ويسدد خطاكم شيخنا الفاضل وجعل الله كل اعمالكم مقبولة عنده بحق محمد وال محمد

» الدرس رقم 21
» الدرس رقم 47
» الدرس 22
» الدرس رقم 48
» الدرس رقم 26