الدرس رقم 18

موضوع: الدرس رقم 18 الجمعة نوفمبر 18, 2016 10:28 am

(الدروس العلاجية الخاصة)
_الدرس الثامن عشر_
قاعدة
( التمحيص والغربلة والتمييز).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد معرفة الخصوصية الشرعية والتاريخية والاجتماعية للعراق ولأهل العراق ، وبعد معرفة الجميع الحوادث الكونية العديدة السماوية والأرضية التي تحدث في العراق وعلى أهل العراق ، كالخسف والغرق والصيحة والهزة والرجفة والموت والقتل والأوبئة والأمراض المميتة وغيرها ، وبعد معرفة ما يترتب على ذلك من الواجب الشرعي والأخلاقي على كل عراقي وغير العراقي بذل الجهد الأقصى في طريق التكاملات الفكرية والروحية والأخلاقية للوصول الى الاستعداد التام لقبول دعوة الحق ونصرة صاحبها(عليه السلام وأرواحنا فداه ) ومن الواضح ان التكامل والاستعداد التام لا يحصل إلا بعد التمحيص والتمحيص والتمحيص 0000 ، حتى لا يبقى من الأخيار إلا العدد القليل فيُسمون بالغرباء ، ولتعلم ان بعض تأويلات الروايات تشير الى الخسف والهزة والرجفة الفكرية والى الموت والقتل في الفكر والقلب والأوبئة والأمراض الأخلاقية والروحية ، وكل هذا بسبب الشبهات الكثيرة والتأويلات الباطلة الصادرة من أئمة الضلالة من الدجالين والسفيانيين فعليك الحذر من ذلك بتحصين الفكر والنفس والروح بالتوكل والإخلاص لله تعالى والتضحية والإيثار من اجل الحق ونصرته وبالعلم والتعلم الذي يقود الى الله تعالى ويحقق رضا الإمام (عليه السلام) ، واليك بعض الموارد التي تشير الى تلك المعاني :
1.عن الإمام الباقر(عليه السلام) { لتُمخضن يا معشر الشيعة شيعة آل محمد كمخيض الكحل في العين ، لان صاحب الكحل يعلم متى يقع في العين ولا يعلم متى يذهب ، فيصبح أحدكم وهو يرى انه على شريعة من امرنا فيمسي وقد خرج منها ، ويمسي وهو على شريعة من امرنا فيصبح وقد خرج منها }
2.عن الإمام الصادق (عليه السلام) { والله لتكسرن كسر الزجاج وان الزجاج يعاد فيعود كما كان ، والله لتكسرن كسر الفخار وان الفخار لا يعود كما كان ، والله لتمحصن والله لتغربلن كما يغربل الزؤان (نبات يخالط الحنطة) من القمح }
3.عن الإمام الصادق (عليه السلام) { ان هذا الأمر لا يأتيكم إلا بعد إياس ، لا والله حتى تميزوا ، لا والله حتى تمحصوا ، لا والله حتى يشقى من يشقى ، ويسعد من يسعد }
4.عن الإمام الصادق (عليه السلام) { كيف انتم إذا بقيتم بلا إمام هدى ، ولا علم ، يبرأ بعضكم من بعض ، فعند ذلك تميزون وتمحصون وتغربلون }
5.عن الإمام الكاظم (عليه السلام) { اما والله لا يكون الذي تمدون اليه أعينكم حتى تميزوا وتمحصوا ، وحتى لا يبقى منكم إلا الأندر ، ثم تلا (عليه السلام ) (( أم حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم 00000 )) }
6.عن الإمام الباقر( عليه السلام) { هيهات هيهات لا يكون فرجنا حتى تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا ، حتى يذهب الكدر ويبقى الصفو }
7.عن الإمام الصادق (عليه السلام) { لابد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا وسيخرج من الغربال خلق كثير }
..............
والان ندخل في الموضوع بجد واجتهاد
*****************
ايها المعالج ايها الطبيب ايها الروحاني الحقيقي ايها المخلص للناس من همهم وغمهم اسمع ماذا نقول لك وافهم واعقل الكلام جيدا :
الان من واقع هذه الروايات ماذا نفهم ؟
نعم نفهم ان الانسان لابد ان تمر عليه مصاعب ومتاعب وماسي واختبارات ربانية لكي يقيس الانسان نفسه هل هو مع الله سبحانه وتعالى ام مع ابليس لعنه الله ؟
ننفتح اكثر في الدرس ...
.............................
لو كنت ايها المعالج انسانا فقيرا جدا ولا تملك الاموال ولا المنزل بل لا تملك الا قوت يومك ومنزلك استاجار ولديك عيال ودخلت عليك امراة لكي تعالجها وقد عرضت عليك مبلغا ضخما فوق العادة بشرط ان ترتبط معك في الفراش المحرم ثم تعطيك الاموال وتنقذك مما انت فيه من ضنك الحياة فماذا تفعل وقتها ؟؟؟
هل تستجيب لرغبتها وتنقذ نفسك من الفقر؟
ام ترفض عرضها المغري وتعمل بما شرحناه من دروس سابقة وتلتزم بما قلنا ونقول لك دائما ....
الجواب من شقين ...
الشق الاول :
الاستجابة لرغبات المراة واستلام اموالها وطاعتها في كل ما ارادت من واقع الفراش المحرم ( الجماع ) وسيطرتها عليك نفسيا وجنسيا وماديا .
ثم غضب الله وملائكته وانبيائه والناس اجمعين ثم الحرام ثم خزي الدنيا وعذاب الاخرة ...
الشق الثاني :
عدم الاستجابة لرغبات هذه المراة او غيرها بل ننصحها بما ارادالله سبحانه وتعالى بان هذه الرغبة من حق زوجها فقط وفقط لا من حق غيره وان نتخذ هذه المراة كاخت لنا او بنت لنا ونتكلم معها بما اراد الله سبحانه وتعالى ونتعامل معها بالاخلاق والعلم والادب والذوق المحمدي الاصيل .....
نعم هنا تبين لنا من الجوابين بان المعالج الروحاني الاصيل لا يستطيع ان يتعامل بالمحذورات ابدا لماذا ؟ لانه اصيل .ولكننا نحذره دائما بعدم سماع النفس الامارة بالسوء لانها توسوس لصاحبها دائما فعليه قهرها وكبحها دائما ( هذه اختبارات ربانية )..
واما المعالج الذي ياخذ العلم من هنا وهناك ويطبق لهذا المعلم ولهذا المعلم بما لا يعلم صحته ويشبك الامور وياخذ بما اراده هو من تحضيرات وتسخيرات ارادتها نفسه ويعمل من تلقاء نفسه بلا معلم ولا استاذ ولا قائد يطبق كلامه حتى يصل للمراد فانه واقع واقع في المحذور الشرعي وفي حفرة النار وفي الحرام وفي خزي الدنيا وعذاب الاخرة ...
انحراف احد اساتذتي للاسف ( وانا مقهور عليه)
.............
كان احد اساتذتي رجل مؤمن وموالي وكان اصغر مني سنا وتعلمت منه امورا نافعة وبعد مرور سنوات على علاقتي معه تزوج الزوجة الثانية وكانت غير محتشمة وصاحبة لسان طويل وبدات الاختبارات معه ...
خروجه من بيت عائلته ووالدته الى بيت اخر بعيد .
حاجته للاموال وسيطرة الجوع عليه ...
ابتعاده عن اولاده الملتزمين بالشرع ....
التعب النفسي الذي اصابه ...
عدم وجود ايجار المنزل الذي يسكنه ...
وفي ذات ليلة دخلت عليه جارته وكانت جميلة ( هو ينقل لي )
وقالت له اريد استخارة لزوجي لانه لا يهتم بي ..وهو بدوره قام بالامر وبعد خروجها ارسل لها زوجته لكي يستلف منها بعض الاموال حتى يسد حاجته وهي ارسلت له واليوم الثاني جائت ايضا وهي متبرجة بحجة الاستخارة وجلست معه ومع زوجته كلام وضحك ثم قالت لزوجته اعملي لنا الشاي وخرجت زوجته لعمل الشاي وهنا الطامة الكبرى والاختبار الحقيقي فقالت له جارته ...ان اردت اموال سوف اعطيك ما تريد ولكن اريد منك الجماع لاني بحاجة له وهو المسكين حاول بان يمنع نفسه ولكن المراة كانت قوية الاقناع له فوافق ( انا لله وانا اليه راجعون ) والتقى بها على فراش الحرام ثم ندم واستغفر ثم جامعها ثم تاب واستغفر وهكذا الى 3 مرات والرابعة جائني للمنزل يشرح لي الامر وانا بدوري كنت له اخا وحبيبا وصديقا ولا انسى بانه استاذي فنصحته وتكلمت معه وذكرته بالدنيا والاخرة والعذاب والجنه والنار وبعدها خرج من بيتي ولم يرجع الى عدة سنوات لم اراه الى ان توفاه الله سبحانه وتعالى فرحمة الله عليه ....
نستخلص من هذه الواقعة بان الاستاذ وقع في المحذور والحرام ولم ينجح للاسف الشديد في اخر ايام حياته وقد تاسفت له جدا جدا جدا ....
الان لا نستطيع ان نشرب الشاي بعد هذه الواقعة
.................
فنقول للمعالج سواء المبتدا او المتمرس على حد سواء :
لا تغرنكم الدنيا ولا يغرنكم العلم ولا تغرنكم الاموال ولا النساء لانها كلها زائلة فانية ولا يبقى الا العمل الصالح الا الخير الا الكلمة الطيبة الا الذكرى الجميلة منكم الا نصرة الحق واهله فاحذروا الدنيا ومغرياتها دوما وابدا حتى تنجحوا في دنياكم وتذكروا دائما اقوال المعصومين ارواحنا فداهم :
أن رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- قال:
((إن لله تعالى عباداً اختصهم بحوائج الناس, يفزع الناس إليهم في حوائجهم, أولئك هم الآمنون من عذاب الله))
وفي حديث آخر, في معنى قريب:
((إن لله تعالى أقواماً, اختصهم بالنعم لمنافع العباد, يُقرِّها فيهم ما بذلوها, فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم))
ممكن أن تعرف, ما إذا كان الله يحبك أو لا يحبك؟ من كثرة الذين يطرقون بابك في حوائجهم وعلاجاتهم ؛ فإذا كنت مقصوداً, إذا أقبل الناس عليك, إذا توسموا فيك الخير, إذا عقدوا عليك آمالهم, إذا رجوا نوالك, وطريقة علاجك الصحيحة فأنت ممن يحبك الله, أما إذا انصرف الناس عنك, وانفضوا عنك, ويئسوا منك, وأسقطوك من حساباتهم, وتركوك ولذاتك, وقد تكبرت عليهم واتعبتهم بطلب كثرة الاموال مثلا او فساد الاخلاق فأنت ممن لا يحبهم الله عز وجل.
هنا نقول ونكتب ونحكي بكل صراحة
.........
لابد للروحاني بان يمر بثلاثة مراحل وهي ( التمحيص والغربلة والتمييز).
فمرة لاتوجد لديك اموال ومرة تكثر في جسدك الامراض ومرة يغريك ابليس اللعين ومرة يطردك صاحب المنزل المستأجار ومرة ينبذك الاقارب ومرة يتم اعتقالك بلا سبب ومرة ترى اطفالك بلا طعام ومرة تسلط عليك زوجتك ...
هنا التحميص وعندما يشتد عليك الامر هنا الغربلة ثم يصل الامر الى نهايته هنا التمييز ...
...............
يقول الله تعالى في سورة البقرة : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة/ 155 – 157
......................
نعم ممكن ان تمر على الروحاني كل ما في الاية الكريمة الخوف والجوع ونقص الاموال وموت بعض الاولاد او الزوجة او الاحباب والاختبارات ثم ان كان صابرا فله البشرى في الدنيا والاخرة وينال الصلوات من الله والرحمة وان لم يصبر فطريقه معروف انا لله وانا اليه راجعون ..
.....................
اليوم نتاسف لدرسنا الطويل ولكنه حساس جدا وحتى لا نبقي في ذمتنا شيئ للمعالج الا وقلناه وحتى نبرأ ذمتنا امام الله سبحانه وتعالى ...
...................
والان المعالج الروحاني الحقيقي هو ( الانسان الصابر المجاهد الدال على الخير والناصح الامين والمتبع للحق واهل الحق والمطبق لكلامهم والمخلص مع الله ومع الناس وكل الناس والمتحمل للاذى والاختبارات الربانية والراضي بما قسمه الله له وعدم عصيانه )..
........
والمعالج الروحاني الدجال هو ( المتشبه بالانسان والدال على الشر والغير متحمل لاي اختبار رباني والواقع من اول اختبار والمتبع للسفياني والدجال قولا وفعلا وتطبيقا والمخلص مع ابليس والهوى والنفس والدنيا الزائلة والمتعامل بالسحر والشعوذة باسم الدين )....
.......
النتيجة النهائية :
************
كل معالج الان يعرف نفسه جيدا هل هو من هؤلاء القوم ام من هؤلاء القوم ؟....
.............................
الدعاء الدعاء الدعاء
..............
اِلـهي كَيْفَ اَدْعُوكَ واَنَا اَنَا وَكَيْفَ اَقْطَعُ رَجائي مِنْكَ واَنْتَ اَنْتَ، اِلـهي اِذا لَمْ اَسْاَلْكَ فَتُعْطيني فَمَنْ ذَا الَّذي اَسْأَلُهُ فَيُعْطيني، اِلـهي اِذا لَمْ اَدْعُكَ فَتَسْتَجيبَ لي فَمَنْ ذَا الَّذي اَدْعُوهُ فَيَسْتَجيبَ لي، اِلـهي اِذا لَمْ اَتَضرَّعْ اِلَيْكَ فَتَرْحَمْني فَمَنْ ذَا الَّذي اَتَضرَّعُ اِلَيْهِ فَيَرْحَمُني، اِلـهي فَكَما فَلَقْتَ الْبَحْرَ لِمُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ وَنَجَّيْتَهُ اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ واَنْ تُنَجِّيَني مِمّا اَنَا فيهِ وَتُفَرِّجَ عَنّي فَرَجاً عاجِلاً غَيْرَ آجِل بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .
.............................
ابوهاني البدري
2016/11/18
العراق

الله يعافيك شيخنا الغالي وحنا متابعين وياك كل الدروس ان شاء الله تعالى

لا حرمنا الله من صاحب هذا الوجه الرحماني والشيخ الرباني ومتابعين معكم شيخنا الطيب دائما

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم .....متابعين وياكم شيخنا الفاضل دائما

ماشاء الله ماشاء الله عليكم شيخنا الفاضل عسى ربي يعطيك الف عافية متابعين وياكم

مشكور شيخنا الفاضل الله يرحم والديك

دكتور بصفة شيخ روحاني وعالم رباني ومستحق لقب بروف صراحة

منور شيخنا الغالي في كل دروسك ومتابعين وياكم دايم

أتمنى من الله عز وجل أن يعطيكم الصحة والعافية، شكراً لكم على ما قدمتموه لنا من أحاسيس نابعة من قلوبكم، ودام الله عزّكم ودام عطائكم.

موضوع: رد: الدرس رقم 18 السبت أغسطس 05, 2017 2:37 pm

الله يحفظكم ويرعاكم ويسدد خطاكم شيخنا الفاضل وجعل الله كل اعمالكم مقبولة عنده بحق محمد وال محمد

» الدرس رقم 23
» الدرس رقم 19
» الدرس رقم 45
» الدرس رقم 20
» الدرس رقم 46