الدرس رقم 23

موضوع: الدرس رقم 23 الثلاثاء يناير 03, 2017 12:00 pm

(الدروس العلاجية الخاصة)
۩۞۩๑الدرس الثالث و العشرون๑۩۞۩
قاعدة
( ( الفتح الرباني وقدوة المعالج الروحاني))...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف احوالكم ايها الاحبة ايها الاعزاز على قلبي ان شاء الله تكونو بافضل حال
.......................
موضوعنا اليوم فيه امور جيدة جدا ولابد للقلب ان ينفتح لها بشكل اكبر من السابق لان هذا الدرس مرتبط بالدرس الثاني ارتباطا اخويا لا ينفكا ابدا واحدهما مكمل للاخر .
كثيرا ما نسمع بهذه الاسماء ( الفتح الرباني ) .( المعالج الرباني ).( الفتح الرباني والفيض الرحماني )...واسماء مثلها كثيرا ..

مباشرة وبلا كلام يتبادر الى الذهن الى ان هذا الفتح وهذا الرجل وهذا الفيض الرباني انه شي خارق للعادة ومن يقرأ هذا الفتح او يرتبط بهذا الرجل الرباني سوف تنكشف له كل العوالم وتقضى له كل الحوائج لا ويملك الجن ويامرهم بفعل اي شي وغيرها من امور غريبة صح او لا؟ الجواب صح والف صح...
....................
هذه فكرة عند الكل او الجل من الناس عند سماعها لهذه العناوين والاسماء الخاصة الرنانة في المجتمع الروحاني .... نعم
التعليق الاول
..............
نحن عرفنا ان الانبياء والائمة سلام الله عليهم اجمعيم هم وسائل الله ووسائط الله الكبرى ومن خلالهم عرفنا الدين وعرفنا الاخلاق وعرفنا الحلال والحرام وعرفنا معنى الحياة ومعنى الاخرة ومن دونهم لا نعرف كل هذا ..
اذا النتيجة ( ان هؤلاء المعصومين هم السبيل الوحيد الى الله تعالى ) طيب الان لو اتى لنا شيخ رباني صاحب فيض رحماني وامرنا بالدخول الى تنور فيه نار او ان نقذف انفسنا في النهر او ان ندخل شي من الحديد في اجسامنا او نقطع راس شخص معين في يوم عاشوراء ...... الان السؤال .
( هل هذه التصرفات كانت موجودة عند المعصومين ام لا؟).
( هل امر بها المعصومين ام لا ؟).
( ماهي فائدة هذه الامور ؟).
( هل هذه الامور فيها ثواب وفيها جنة او لا؟).
نعم ونعم ونعم
..........
الان نقول كل هذه التصرفات لم تكن لا عند الانبياء ولا عند الائمة ولاعند تابعيهم المخلصين ابدا اذا هذه امور مختلقة من ذات نفس الشيخ الرباني صاحب الفيض الرحماني ...
ولو كانت هذه الامور ذات فائدة تذكر وذات ثواب يؤجر عليه بني ادم لفرضها المعصوم او على الاقل لدلنا عليها ..ولكن المعصوم لم يامرنا بها فالنتيجة واضحة نقول هي من بدع الشيخ الرحماني صاحب الفيض ....
الى هنا نستطيع ان نقول ان فعل هكذا امور لا يجدي اي نفع يذكر ...
التعليق الثاني .
.............
هذا الشيخ الرباني الذي جعل نفسه قيما على مجموعة من الناس بصفته القائد والرمز وصاحب الفتوحات لا يمكن ان تناقشه او تجادله او تعترض عليه ابدا لانك لو اعترضت عليه ستصاب بمرض او عارض او يتم قفل الفتح عليك ابدا ....
يا سبحان الله الان اصبح الفتح هو الدين وهو المذهب وهو الاساس وهو باب الجنة ؟
ما بكم ايها يا شيوخ الفتح لماذا تريدون انحراف الناس عن جادة الحق وعن طريق الحق واهله ؟
ماذا اصابكم ؟ هل جننتم ؟ هل استحوذ عليكم الشيطان ام على قلوب اقفالها؟
ماذا تريدون بهذه الطرق ؟ ولماذا استهوتكم الشياطين ؟ الم تفكروا انه يوجد يوم تسألون فيه عن كل كبيرة وصغيرة ؟ فماذا تقولون لربكم ؟
التعليق الثالث
.............
نحن لا نؤمن ولا نصدق ولا نثق باي طريق غير طريق المعصوم ابدا ..
لان المعصوم هو الثقة وهو الامان وهو الجنة وهو الثواب نعم ...
واما غير المعصوم فلا نعتقد انه ثقة ولا امان ولا جنة لماذا؟
لانه لو دلنا على المعصوم ونصرته فلقلنا له نحن خدم لك ونكون طائعين لك ولكنه لم يدلنا على اقوال وافعال المعصوم ابدا بل دلنا على اقوال وافعال نفسه الامارة بالسوء وبطريقته المثلى الربانية على حسب قوله وهي ليست ربانية ولا مثلى ابدا اذا النتيجة يكون صاحب الفتح الرباني والفيض هو منحرف عن جادة الحق ولا يمت لنا بشي ابدا.
التعليق الرابع
........
قدوة المعالج الروحاني
.................
نحن قلنا بان هذا الدرس مرتبك بالدرس الثاني ارتباطا اخويا كاملا ...
والان نسال كل معالج ( من هو قدوتك في هذه الحياة ؟)
......
نحن سالنا البعض منهم وكان الجواب :
(قال لنا احد اصحاب الفيض الرباني ان قدوته رسول الله صل الله عليه واله )
فقلنا له جيد هل تطبق ماقاله لك رسول الله تطبيقا عمليا ام فقط اقوال ؟
قال اطبق ... ثم نظرنا الى اقواله وافعاله فلم نجده مطبقا ابدا بل طريقته الانحرافية ..
وسألنا غيره ايضا :
من هو قدوتك في هذه الحياة وكان الجواب :
قال قدوتي هو شيخي ابن تيمية .... سبحان الله فقلنا له ومتى اصبح ابن تيمية عادلا حتى تتخذه قدوة لك ؟
فقال لنا هذا شيخ الاسلام كله .
فقلنا له : نعم وهل يعقل بان شيخ الاسلام يجسم رب الجلالة ويصفه بالشاب الامرد الاجعد القطط ؟
فقال ان شيخ الاسلام له رايه .
فقلنا له : ان شيخك هذا واضح الانحراف والتعدي على الخالق ومادام انه تعدى على الخالق ووصفه بالغلام الامرد وبالتجسيم هنا اصبح منحرفا وكافرا بالخالق لانه جسمه وحط من قدره ... وهذا الراي لم يقوله حتى المسيح اذا النتيجة
( ان شيخ الاسلام ابن تيمية منحرف عن الحق الالهي بشكل واضح )
وله اراء غريبة وعجيبة ولا نشك بان داعش اللعين اتخذ ابن تيمية قوة له لذلك نرى اراء ابن تيمية هي اراء القتل والدمار والتفجير والفساد والفحش والفجور ...
اذا هنا يصبح ابن تيمية هو قائد داعش .لماذا ؟
لان لديه هذه الافكار :
1ـ التجسيم والتشبيه لله سبحانه وتعالى.عند ابن تيمية
2ـ النَّصب والعداء لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأهل بيته الأطهار عليهم السلام.عند ابن تيمية
3ـ الرأي: اعتماده على آرائه الشخصية ورفض كل فكرة تعارضه مهما كانت قوية الحجة وظاهرة الدلالة.
والان .....
فهل نتصور بان شيخ الاسلام المنحرف الداعشي يصبح قدوة للمسلمين وللمؤمنين ؟ الجواب طبعا لا بل يصبح قدوة وشيخا للمنحرفين مثله ولا يقلده الا مثله ولا يسير بسيرته الا مثله لان الانسان يحشر مع من احب بالضبط اذا كل داعشي على وجه الارض اتخذ ابن تيمية قدوة له فهو معه وفي درجته في جهنم والاسباب والادلة واضحة فمن يستطيع ان ينكر ولو بمقدار 1% بان ابن تيمية لم يجسم الله تعالى ... بل جسمه وعدده ولونه وصغره فانا لله وانا اليه راجعون ...
التعليق الخامس
...........
الان ايها المعالج الروحاني الرباني الحقيقي هل عرفت المعنى الحقيقي لمسالة القدوة لك ؟ نعم اكيد عرفت ان القدوة لابد ان تكون هي الواسطة والوسيلة الكبرى بينك وبين الخالق جلت قدرته وجل اسمه تعالى ...نعم نعيد ونكرر ونكرر...
القدوة الحسنة الحقيقية والمناسبة لبني ادم الروحاني خاصة منهم يجب ان يكون هو من افضل الناس واحسن الناس وارقى الناس واتقى الناس واطهر الناس وافهم الناس واعلم الناس واورع الناس واخشع الناس وانور الناس نعم ...
ماذا يتبادر للذهن الان بعد كل هذه المواصفات ؟
.......
التعليق السادس
التبادر الذهني
.................
يتبادر للذهن البشري عادة عندما يعرف مواصفات ومميزات القدوة الحقيقية له هو النبي العربي التهامي الهاشمي الابطحي الصادق الامين اطهر انسان في الكون واشرف ما خلق الله تعالى الا وهو نبينا محمد صل الله عليه واله وسلم .
نعم هذا هو القدوة الحقيقية والوسيلة الكبرى الى رب العباد وبعده من ؟ نعم نرى ان بعده مباشرة انه صل الله عليه واله قال ( اوصيكم بكتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا ) يا الله الامر اصبح واضحا مثل شمس الضحى ..
نتدرج الان من عهد النبي صل الله عليه واله في القدوة منه الى علي عليه السلام الى الحسن والى الحسين والى السجاد والى الباقر والى الصادق والى الكاظم والى الرضا والى الجواد والى الهادي والى العسكري والى المهدي ارواحنا فداهم ...كلهم قدوة واحدة نور من نور ..
التعليق السابع
القدوة في هذا الزمان
........
الان لايوجد اي قدوة من المعصومين بحيث نراهم او نسمعهم بل ناخذ فقط رواياتهم ونطبقها فمن اين لنا باخذ هذه الروايات وتكن صحيحة السند والرجال يا ترى ؟
نجيب
.....
نقول بان قدوتنا في هذه الحياة الان هو من يوصل لنا اقوال وافعال اهل البيت عليهم السلام بالشكل الصحيح والرواية المحققة والصحيحة السند جيد جدا نعم..
كل منا الان يتخذ له قدوة منا من يتخذ شيخ عشيرته ويكون بطاعته .
ومنا من يتخذ ابيه او جده او اخيه الاكبر ويكون بطاعته .
ومنا من يتخذ الفقيه والمرجع الديني ويكون بطاعته .
ومنا من يتخذ نفسه الامارة بالسوء ويكون بطاعتها .
ومنا من يتخذ المنصب والواجهة والاموال ويكون تحت طوعهم.
ومنا من يتخذ محمد وال محمد اسما وقولا فقط .لا تطبيقا ويكون تحت طوع ما ابدعه من نفسه .
التعليق الثامن
...........
نشرب الشاي الان الموضوع اصبح كبيرا ....
..............
من هو القدوة التي يجب ان نتخذها في هذا العصر السيئ؟
هنا يبدا القتال والقتال الشرس لماذا ؟ لاني لو قلت اني اتبع ابن تيمية لقال العقلاء انه منحرف جدا فهنا فعلا هو منحرف فلا يصلح قدوة لنا ولا يوصلنا لله .
ولو قلت اني مالكي او حنبلي او شافعي فلقال العقلاء ان هؤلاء لم ينصروا حجة الله بعد رسوله ولم ينصفوا الحق ابدا .. و فعلا لم نراهم حافظوا على كتاب الله وعترة نبيه فلا يصلحون ايضا ان يكونوا قدوة لنا ...
ولو قلت اني شيعي فلقال العقلاء ابدا انت لست شيعيا ولو كنت شيعيا لطبقت مااراده منك اهل البيت قولا وفعلا وتطبيقا ونصرة للمعصوم والشيعي لا يسرق ولا يزني ولا ينافق ولا يكذب ولا يتعدى على حقوق الغير بل الشيعي ناصح امين ثقة .
هنا ايضا انا لا يصح لي ان اصبح شيعيا لاني لا اتمتع بوصف الشيعة وعلى الاقل اتمتع بما تمتع به كميل ابن زياد او سلمان المحمدي او اباذر الغفاري او الحر ابن يزيد الرياحي او زهير ابن القين او غيرهم من هؤلاء الابطال ... اذا انا لست شيعيا .
اذا لم يبقى لنا شي فاين نذهب الان ونتخذ قدوة لنا وطريق نسلكه في هذه الحياة التعسة ؟؟؟؟
التعليق التاسع
.......
القدوة الحقيقية الواجبة التطبيق
........
الاسلام الحقيقي والمذهب الحقيقي والمنقذ الحقيقي والباب الحقيقي والجنة والثواب وقبول الاعمال وفتح الباب الرباني كل هذا من باب واحد ومن طريق واحد الا وهو
( المذهب الجعفري ) سلام الله على مؤسسه الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ..
الان يتبادر لاذهانكم سؤال .. وما هو الفرق بين المذهب الشيعي والمذهب الجعفري نعم ...
المذهب الشيعي لا يصح لنا تطبيقه لان شروطه صعبة ونحن بشر عاديون جدا نصيب ونخطئ ..وهو مذهب الحق الاكبر
واما المذهب الجعفري نعم نحاول هنا ان نطبق وان نسير نحو الافضل تدريجيا منه الى المذهب الشيعي فلا نصل للمذهب الشيعي الا من خلال المذهب الجعفري نعم وانا اقول لكم لا فرق كبير بين المذهب الشيعي والمذهب الجعفري لانه هو هو نفسه ولكن الامر هو الدخول والقدوة من المذهب الجعفري اولا ثم الى المذهب الشيعي ونحن لا نقول انهما مذهبان ابدا بل طريق واحد ونور واحد ولكن نعني بمسالة الدخول والقدوة اولا لان الامام الصادق عليه السلام هو مؤسس الطائفة وهو صاحب المدارس الكبرى ومنه خرجت الروايات تلو الروايات نعم الموضوع طويل بعض الشي ولكننا اخذنا منه حاجتنا لمسالة القدوة .فقط....
التعليق العاشر .....
نائب عن المعصومين
والان قدوتنا الواجب اتخاذها في عالم الروحانيات لابد ان يكون رجلا حيا غير متوفي وعالما تقيا ورعا ربانيا عارفا مفكرا وله في كل حدث راي وفي كل مسالة كلام يحب وطنه ويدافع عن ابناء جلدته ولا يبيع علمه ولا اصله وهنا نستطيع ان نقول ( هذا هو قدوتنا الحقيقية ) هنا مربط الفرس وهنا تختلف الاراء وهنا تبدا العقول بالتفكير وهنا كل له رايه الخاص به انت تاكد ممن تسير خلفه واعتمد على الله سبحانه . ولا تسالني انا المسكين لاني مثلكم ايضا اريد قدوة استمد منه القوة والعلم والطريق الى الله سبحانه وتعال ( والدال على الخير كفاعله )...
..............................
والان الحمد لله الذي جعلنا نتمم هذا الدرس وهذه التعليقات العشر بعد تعب وجهد وتفكير كتبنا هذا الدرس الذي سوف يكن فيه كلام ونقاش واراء للاغلب الاعم من الطلبة الاعزاء الذين يدرسون معنا ويتابعون معنا هذه الدروس ومادمنا على قيد الحياة فلن نتوقف ابدا عن اعطاء الدرس الا وقت خروج الروح من الجسد وقتها اعذورنا وسامحونا على تقصيرنا معكم ايها الاحرار ....
.................................
الخاتمة وهي الدعاء اكيد .....
" اللهم بحق يس والقرآن الحكيم ،
وبحق طه والقرآن العظيم ،
يا من يقدر على حوائج السائلين ،
يا من يعلم ما في الضمير ،
يا منفس عن المكروبين ،
يا مفرج عن المغمومين ،
يا راحم الشيخ الكبير ،
يا رازق الطفل الصغير،
يا من لا يحتاج الى التفسير ،
صل على محمد وآل محمد ،
واحفظ لنا عراقنا وشعبنا وجيشنا وحشدنا وفرج عن كل المظلومين في مشارق الارض ومغاربها يارب العالمين بحق محمد واله الطاهرين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ابوهاني البدري 2017/1/3

هلا في هالنور الرباني الصحيح ومنور شيخنا والله يبارك فيك

منور منور شيخنا الغالي وحنا دائما متابعين وياك وماراح نتركك صراحة

حياك الله شيخنا الغالي والله يستر عليك يارب على هالدروس

الله يبارك فيك وفي عمرك شيخنا بوهاني البدري ومتابعين معاكم

الله يفتح عليك بعد وبعد شيخنا وتعطينا دروس نافعة دائما يارب

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ومتابعين معكم شيخنا دائما

أتمنى من الله عز وجل أن يعطيكم الصحة والعافية، شكراً لكم على ما قدمتموه لنا من أحاسيس نابعة من قلوبكم، ودام الله عزّكم ودام عطائكم.

موضوع: رد: الدرس رقم 23 السبت أغسطس 05, 2017 2:38 pm

الله يحفظكم ويرعاكم ويسدد خطاكم شيخنا الفاضل وجعل الله كل اعمالكم مقبولة عنده بحق محمد وال محمد

» الدرس رقم 21
» الدرس رقم 47
» الدرس 22
» الدرس رقم 48
» الدرس رقم 26